Ses wäre seltsam, wenn diese Enklaven nicht auf einer oder mehreren Listen der ‘schönsten Dörfer’ oder der ‘charmantesten Orte Spaniens’ erschienen wären. Einige haben es sogar geschafft, einen wohlverdienten ersten Platz zu belegen.
Rutas Culturales de España wählt fünf der einzigartigsten und schönsten Dörfer seiner Routen aus. Zu den genannten Attraktionen kommt eine weitere hinzu: Alle sind sie ein Tor zu den verschlungenen Wegen der spanischen Geschichte.

Santillana del Mar (Kantabrien)

RCE-Route, zu der sie gehört: Wege Felskunst und Vorhistorisch

Dies sei zur Kenntnis genommen, dass Santillana del Mar kein Geheimnis ist, sondern ganz im Gegenteil: Der kantabrische Ort ist bekannt, sehr bekannt und zieht seit Jahrzehnten Besucher an. Wie lange schon? Man weiß es nicht, aber schon 1938 ließ der französische Schriftsteller Jean-Paul Sartre in seinem Roman ‘Der Ekel’ eine Bemerkung fallen, die darauf hinwies: “Dort (…) dort ist Santillana. Das schönste Dorf Spaniens…”

Fast 100 Jahre sind seitdem vergangen und Santillana führt, Jahr für Jahr, die Ranglisten der schönsten Dörfer Spaniens an. Viel davon hat seinen natürlichen Charme zu verdanken (es liegt im Herzen der grünen kantabrischen Landschaft), seinen gepflasterten Straßen (die nicht viele, nur eine Handvoll sind und eine Mandel formen), die Stiftskirche, die das Dorf im Norden abschließt (mit 42 Kapitellen im spektakulären romanischen Stil in ihrem Kreuzgang) und ein großzügiges Repertoire an Geschäften, die Souvenirs und, sehr wichtig, Süßigkeiten, Wurstwaren und andere kantabrische Köstlichkeiten verkaufen: Es wäre eine schlechte Idee, Santillana zu besuchen und nicht mit Sobaos Pasiegos, Quesadas oder Wildschweinsalami zurückzukehren.

Jenseits dieser und anderer Reize (Volksarchitektur aus Stein und Holz, sehr edle Häuser mit Wappen) hatte Santillana das Glück, neben einem der ersten Museen der Menschheitsgeschichte geboren zu werden. Und das ist keine Übertreibung: nur 2,5 Kilometer vom Dorf entfernt, auf einem Hügel, liegt die Höhle von Altamira, eines der schönsten und bewegendsten Beispiele für Höhlenmalerei. Sie wurde 1879 entdeckt und die Auswirkung war so groß, dass Marcelino Sanz de Sautuola (der Nachbar Santillanas, der sie der Welt präsentierte) jahrelang als Betrüger angesehen wurde. Die Neohöhle, eine getreue Reproduktion der ursprünglichen Grotte, und das interessante angegliederte Museum ermöglichen es, die Gemälde und die Verdienste dieser ersten Künstler kennenzulernen.

2. Albarracín (Teruel, Aragón)

RCE-Route, zu der sie gehört: Camino des Cid

Es passiert, dass, wenn ein Dorf ein spektakuläres Profil hat und in der Vergangenheit eine uneinnehmbare Festung war, man die Hügel hinaufsteigen muss. In Albarracín passiert all das (einschließlich des Kletterns auf den Hügeln), aber das ist von geringer Bedeutung, da es mit dem Genuss dessen geschieht, der ein einzigartiges Dorf aus roten Steinen (dieselbe Farbe, versteht sich, wie die Schichten, die aus den nahen Bergen auftauchen) entdeckt und das sich wie eine Schlange windet, die sich, so gut sie kann, an ein launisches Gelände anpasst.

Eingezwängt zwischen den Höhenzügen der Sierra de Albarracín und den Montes Universales nutzte Albarracín den engen, vom Fluss Guadalaviar geschaffenen Raum, um sich zu bauen. Diese Schwierigkeiten, eine Stadt an einem unmöglichen Ort zu errichten, sind in jeder Ecke und jedem Denkmal spürbar: in seiner Kathedrale – im 16. Jahrhundert ohne Fassade errichtet, da kein physischer Platz vorhanden war; in der Burg und den Mauern, die die Hügel erklimmen, oder im Portal de Molina, der Straße, in der die Dachvorsprünge der Häuser fast zusammenzustoßen scheinen, so nah sind sie beieinander. Übrigens befindet sich dort das Haus der Julianeta – eine echte Herausforderung an die Schwerkraft – oder das sehr schiefe Haus der Navarros.

Albarracín ist einer der Orte, durch die der Cid auf seinen Hin- und Rückreisen durch die Geografie eines zwischen Mauren und Christen geteilten Spaniens zog. In diesen Landen erhielt der kastilische Held einen Lanzenstoß in den Hals, der ihn fast tötete, weshalb er wenig Lust gehabt hätte, andere Schätze kennenzulernen, die die Gegend birgt, wie die Kiefernwälder von Ródeno oder das 25 Kilometer lange römische Aquädukt, das zu einer anderen iberischen Siedlung, Cella, führt. Zehn dieser Kilometer wurden buchstäblich in die Wände der Guadalviar-Schlucht gegraben, was eines der einzigartigsten römischen Ingenieurwerke Europas beleuchtet. Es genügt, die Straße A-1512 entlangzufahren, um die beunruhigenden Lücken zu entdecken, die in die Mauern geschlagen wurden.

3. Hervás (Cáceres, Extremadura)

RCE-Route, zu der sie gehört: Vía de la Plata Route

Obwohl Hervás das Ziel ist, darf sein Kontext nicht übersehen werden: Dieses charmante Dorf in Extremadura liegt im Ambroztal, einer privilegierten Klammer zwischen der Sierra de Béjar und dem Jerte-Tal, berühmt für seine blühenden Frühlinge. Eine weitere Information über seine Lage: Hervás liegt am Ufer der Ruta Vía de la Plata, des Weges, der von den Römern populär gemacht wurde und der den Westen Spaniens von Norden nach Süden durchschneidet.

Das Herz von Hervás ist sein jüdisches Viertel, vielleicht eines der attraktivsten jüdischen Viertel Spaniens. Das Stadtbild davon wurzelt im Mittelalter, was dieses phänomenale Labyrinth aus Gassen und niedrigen Häusern mit breiten Überhängen erklärt, um sich vor der Witterung der Sierra de Béjar zu schützen: sehr heiße Sommer, kalte und feuchte Winter mit viel Regen.

Hervás bewahrt seine Synagoge nicht (die Juden wurden 1492 von den Katholischen Königen vertrieben), aber es bewahrt eine Kirche, die die Landschaft dominiert (und einschüchtert): Santa María de la Asunción de Aguas. Der Tempel mit seinen großen blinden Mauern wirkt in Wirklichkeit wie eine Burg, da er von den beliebtesten Rittermönchen des Mittelalters, den Tempelrittern, gegründet wurde.

4. Osuna (Sevilla, Andalusien)

RCE-Route, zu der sie gehört: Wege der Leidenschaft

Als das Spanien, das wir kennen, noch nicht existierte und die Iberische Halbinsel eine Suppe verstreuter Stämme war, beherbergten die Gebiete, auf denen Osuna errichtet ist, bereits etwas, das einer Stadt ähnelte. Das geschah vor 3.000 Jahren, als die Tartessier hier herumlungerten. Dann kamen weitere Bewohner: Römer, Goten, Muslime und Christen, die ihre Spuren (und Fragmente ihrer Gebäude) in einem der überschaubarsten und charmantesten Dörfer im Herzen Andalusiens hinterließen.

Es einfach, Osuna zu beschreiben, weil es dem (idyllischen) Bild von ländlichen Andalusien entspricht: eine Ansammlung von blassen Häusern, die sich um einen Hügel drängen (und darauf die gigantische Monumentalität der Kollegiatkirche Unserer Lieben Frau der Aufnahme, gestützt von der Universität der Allerseeligsten Empfängnis) und das alles umgeben von einer geordneten Armee von Olivenbäumen. Zwischen den Häusern, Palästen und Herrenhäusern; mehr, viel mehr, religiöse Gebäude und das alles voneinander abgrenzend der Hauptplatz. Die Formel, ihn kennenzulernen? Spazieren und spazieren.

Osuna bleibt das ganze Jahr über an seinem Platz. Von dort bewegt es sich nicht. Aber es gibt einen absolut einzigartigen und besonderen Moment, um das mystischste Gesicht der Stadt zu erleben: während der Feierlichkeiten zur Karwoche, wenn die Kirchen ihren künstlerischen Inhalt auf die Straßen bringen (mit Schnitzereien von angesehenen Handwerkern wie Juan de Mesa oder José e Mora) und die Bruderschaften die Prozessionsfiguren mit einem einzigartigen Stil, dem ursaonischen Stil, tragen, der nur hier vorkommt.

5. Medina de Pomar (Burgos, Kastilien-León)

RCE-Route, zu der sie gehört: Routen des Kaisers Karl V

Es ist einfach, Medina de Pomar zu erreichen, da die Stadt in Burgos an einer Weggabelung liegt, die aus allen vier Himmelsrichtungen kommt. Es ist einfach, weil sie eine von zwei Flüssen, dem Nela und dem Trueba, geformte Ebene im Herzen der Region Las Merindades dominiert. Dies ist ein burgalesisches Gebiet, das dem Kantabrischen Meer näher liegt als die Getreidemere, die die große spanische Hochebene kennzeichnen.

Von Anfang an, hier, durch den Bogen der Kette ging Kaiser Karl V. vorbei, als er von Laredo kam und sich auf den Weg zu einem Kloster in Extremadura machte, um sich nach einem, sagen wir, etwas hektischen Leben zur Ruhe zu setzen: Er musste eines der ausgedehntesten Reiche der Geschichte verwalten. Für Karl V. war es einfach, Medina zu erreichen, aber es fiel ihm schwer, es zu verlassen, da er eine Verdauungsstörung hatte, die ihn am Wochenende des 21. Oktober 1556 ins Bett zwang.

Die Krankheit hielt Karl V. ans Bett gefesselt, aber hätte er eine Reise gemacht, hätte er das Schloss der Velasco (15. Jahrhundert) kennengelernt, das bis auf ein Dutzend winziger Fenster massiv aus Stein zu sein scheint; seine romanischen Kirchen (und er hätte vor der winzigen Einsiedelei San Millán aus dem 12. Jahrhundert erzittert) oder das Haus der Salinas, ein schönes Beispiel für ein nobles und geadeltes Gebäude.

So groß ist die Verbindung zum Kaiser, dass einmal im Jahr, in der zweiten Septemberhälfte, eine historische Nachstellung verschiedener Momente seines Lebens stattfindet. Unter ihnen sticht der Einzug des Hofes von Karl V. hervor, der, begleitet von den Behörden von Kantabrien, Medina de Pomar erreicht, wo mehr als 200 Personen in historischer Kleidung den Kaiser empfangen.