ESur les Routes Culturelles d'Espagne, les espaces ouverts et les ciels infinis abondent ; les forêts, les sentiers ou les rivières où tel ou tel événement historique s'est déroulé. Nos cinq itinéraires sont remplis des lieux réels d'un film très apprécié intitulé ‘Histoire d'Espagne’ avec un budget exagéré (son tournage a pris pas moins de 40 000 ans) pour le voir en deux ou trois après-midis ‘ canapé et plaid ’.
Il existe de nombreux attraits des Routes Culturelles d'Espagne qui se cachent dans les musées. Ce sont les endroits idéaux pour approfondir après des journées de route, d'aventures et de poussière. Nous avons sélectionné cinq pièces curieuses dans cinq musées de nos routes pour ceux pour qui l'histoire de l'Espagne peut être aussi vibrante qu'une superproduction hollywoodienne.
1. Musée de Burgos : l'épée (ou peut-être pas) du Cid lui-même
Il est rare que l'objet touché ou possédé par le Cid, avec le temps, ne soit pas devenu l'objet de culte, de déconcertement ou de polémique. Il en fut ainsi de son cheval (dont on a cherché les restes, sans succès, il y a quelques décennies), de ses propres os – qui, encore aujourd'hui, sont dispersés en plusieurs endroits, en plus de reposer dans l'une de ses deux ( !) tombes officielles – et il en va de même pour son épée Tizona, la plus célèbre. L'arme est exposée au Musée de Burgos et les débats autour de son authenticité durent déjà depuis plusieurs siècles.
Effectivement, il s'agit d'une épée médiévale en acier datant du XIe siècle, qui est en très bon état de conservation et qui était déjà mentionnée il y a six siècles comme la véritable Tizona. Pour dissiper tout doute, elle porte une inscription qui dit : “ IO SOI TIZONA FUE FECHA EN LA ERA DE MILL E QUARENTA ”.
Une curiosité : À un moment donné du XVe siècle, une gouttière centrale fut pratiquée sur l'arme, ce qui permettait, lorsque l'épée pénétrait dans le corps de l'ennemi, que son sang s'en écoule plus facilement vers l'extérieur.
Elle La voie d'El Cid, bien sûr, parcourt non seulement les traces du personnage littéraire et historique mais aussi les lieux qui sont encore le théâtre de débats tels que celui-ci sur l'épée. Pour prendre un exemple : quand vous arriverez au monastère voisin de San Pedro de Cardeña, demandez le lieu (et l'histoire) où l'on a cherché les restes du cheval Babieca. Vous verrez, vous verrez...
2. Musée archéologique des Asturies : sur la face, un bison ; sur la croix, un cachalot
Sentiers d'art rupestre préhistorique non seulement il plonge dans les œuvres d'art peintes (ou sculptées) dans les grottes ou les abris rocheux, mais aussi dans toute la diversité des formats que nos ancêtres ont utilisés pour immortaliser (jamais mieux dit) leurs préoccupations artistiques. Le Musée archéologique des Asturies en conserve un grand nombre, mais il en est un qui brille de sa propre lumière pour trois raisons : par sa (réduite) taille ; par la maîtrise de celui qui l'a travaillé et parce que c'est ce qui se rapproche le plus d'un bijou ou d'une amulette qu'aient possédé nos ancêtres des cavernes.
Il s'agit d'une dent de cachalot gravée avec expertise et sensibilité artistique. Sur une face, ils ont sculpté le profil d'un bison. De l'autre côté, celui d'un magnifique cachalot ou peut-être d'une baleine blanche. On sait également qu'elle a été fabriquée vers 14 500 avant J.-C. et déterrée dans la grotte de Las Caldas, à seulement 7 kilomètres du centre de la ville asturienne d'Oviedo et à plus de 30 kilomètres de la mer, l'habitat du mammifère propriétaire de la dent.
La curiosidad: malgré la petite taille de la dent de cachalot (7 cm sur 3,2 cm), les artistes n'ont pas lésiné sur les détails (comme la fourrure dense sous la poitrine du bison), ce qui a permis d'identifier les espèces qu'ils ont représentées avec la précision d'un photographe. Il existe de nombreux exemples dans l'art préhistorique de représentations de mammifères ruminants mais peu d'animaux marins comme les cachalots. Pourquoi ? Il peut y avoir de nombreuses raisons, mais une est d'une logique implacable : nos ancêtres ne pouvaient apprécier un mammifère marin dans son intégralité que lorsqu'il s'échouait (et mourait) sur le sable.
3. Musée de la Semaine Sainte de Puente Genil : Mort, démons… et cigares
Il y a autant de célébrations de la Semaine Sainte qu'il y a de localités sur une carte. Puente Genil n'est pas seulement une exception, mais le meilleur exemple de la personnalité propre qu'une célébration aussi universelle peut acquérir. D'emblée, son nom populaire : La Mananta, un dérivé phonétique du terme ‘ Semana Santa ’, popularisé par un personnage populaire du village : el Nene. Au Musée de la Semaine Sainte de Puente Genil, il y a une huile de son visage en souvenir, mais ce n'est pas le seul objet intéressant que ses quatre murs abritent…
Ceci nous est raconté par Chemins de Passion, la route des Semaines Saintes et Baroque des Routes Culturelles d'Espagne, conçue pour faire connaître et valoriser les célébrations de la Semaine Sainte de 10 villages du cœur de l'Andalousie ainsi que leur patrimoine historique, gastronomique ou matériel.
La curiosidad: Les ‘rostrillos’ sont l'une des caractéristiques de la Semaine Sainte de Puente Genil et, à ce titre, sont plus que présents dans le musée. Ce sont des masques en carton-pâte et en plâtre qui évoquent une pléiade de personnages bibliques et ce avec un style artistique propre, très reconnaissable et autochtone. Au musée de Puente Genil, il faut chercher les ‘rostrillos’ les plus mystérieux et inquiétants comme le teint dramatique de Judas, le crâne de la Mort, la grimace moqueuse du Diable ou ceux utilisés par les enfants dans la Semaine Sainte des petits : des ‘rostrillos’ miniatures, aussi barbus et chevelus que s'ils appartenaient à des adultes.
La curiosité (et 2) : Il n'y a certainement pas en Espagne de procession où des nazarenos parcourent les rues en fumant un cigare. À Puente Genil, cela se produit : ce sont les Picoruchos, également présents au musée.
4. Musée National d'Art Romain de Mérida : Un phallus marque l'endroit
Ce n'est un secret pour personne que les Romains étaient capables de tout. Ils ont créé le plus grand empire européen de l'Antiquité ; ils ont créé le premier réseau routier de l'histoire (si bien conçu que nous utilisons encore beaucoup de leurs itinéraires) et partout où ils allaient, ils déversaient leurs connaissances en ingénierie (comme en témoignent les aqueducs qui nous sont parvenus) ou leur passion pour la vie bonne, important des vignes et construisant des thermes partout où ils voulaient rendre la vie plus agréable. Tout cela, nous le savons grâce à Route Vía de la Plata, la machine à remonter le temps des Routes Culturelles d'Espagne qui permet de voyager à travers le plus grand itinéraire balisé de vestiges romains du pays, de Séville à Gijón.
Le Musée National d'Art Romain de Mérida présente un double intérêt. Le bâtiment qui l'abrite (œuvre de l'architecte Rafael Moneo) est aussi stimulant que la collection d'art romain qu'il conserve : (presque) toutes les découvertes archéologiques faites dans l'ancienne ville romaine Augusta Emerita.
La curiosidad: Ce n'est pas non plus un secret que les Romains avaient une culture sexuelle sensiblement différente (pour le dire gentiment) de la nôtre. Nous en savons beaucoup, non seulement grâce à leurs écrits, mais aussi grâce aux sculptures, fresques, mosaïques ou amulettes qui nous sont parvenues. Au musée de Mérida, un symbole phallique sculpté sur une borne de rue, qui se trouvait au coin d'une maison, est exposé (parmi de nombreuses pièces érotico-festives). Il servait d'indicateur pour trouver (avec succès) une maison close et, également, d'amulette de bonne fortune pour les passants qui avaient la chance de l'apercevoir.
5. Musée national de sculpture de Valladolid : Le buste (laid) de l'empereur
Il n'est pas juste de réduire la grandeur d'un musée à une seule œuvre. Et encore moins quand il s'agit du Musée National de Sculpture de Valladolid. Les textes officiels disent qu'il est le plus important d'Espagne dans son domaine, bien qu'officieusement, il soit bien plus que cela : il ressemble à un cinéma dans lequel cent films sont projetés simultanément. Et le meilleur de tout, c'est que ces 100 films sont projetés dans un formidable système 3D : les démons représentés semblent vouloir saisir votre cou, les saints toucher votre front, ou les rois soutenir votre regard jusqu'à ce que quelqu'un le détourne.
Ainsi, il est logique que le meilleur musée de son genre abrite un buste de l'un des rois d'Espagne les plus immortalisés sur toiles et sculptures : Charles Ier d'Espagne (ou Charles Quint du Saint-Empire romain germanique). De plus, Valladolid fut une ville intimement liée à l'empereur : il y passa à 20 ans en essayant de réunir le plus d'argent possible pour rivaliser avec François Ier de France pour la couronne impériale (qu'il obtint) ; et il s'y montra plusieurs jours sur le chemin du monastère de Yuste (et de sa retraite) à l'âge de 56 ans : Valladolid fut la dernière grande ville qu'il foula avant de se réfugier dans l'ombre de Yuste. Ces histoires et d'autres encore sont racontées dans les Routes de l'Empereur Charles Quint, qui suivent les traces (et les secrets) de l'homme le plus puissant de son époque.
La curiosidad: Il n'est donc pas rare que le musée conserve l'une des nombreuses œuvres qui le représentent : une sculpture d'un Charles Quint d'à peine 20 ans, à la pose contemplative, au menton et aux mâchoires proéminentes, et au regard naïf. Le magnétisme de l'œuvre réside précisément dans cela : elle dépeint un être humain plutôt qu'un futur empereur et rend justice à ce qui fut écrit à son époque : “ Sa plus grande laideur était la bouche, car il avait la dentition tellement disproportionnée avec celle du haut que les dents ne se rencontraient jamais. ”.
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